गीता के अनुसार द्रव्ययज्ञ तपोयज्ञ योगयज्ञ और ज्ञानयज्ञ क्या हैं?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 28 द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे । स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥२८॥ अर्थात भगवान कहते हैं, अन्य अनेक प्रशंसनीय तपस्वी, जो इसे प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, वे हैं जो भौतिक यज्ञ करते हैं, तथा अन्य अनेक हैं जो तपस्या करते हैं, तथा अन्य अनेक हैं जो योगयज्ञ करते हैं, तथा अन्य अनेक […]
क्या समाधि में इन्द्रियों और प्राणों की क्रियाएँ पूरी तरह रुक जाती हैं
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 27 सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे।आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥२७॥ अर्थात भगवान कहते हैं, अन्य योगीजन समस्त इन्द्रियों तथा प्राणों की क्रियाओं को ज्ञान से प्रकाशित आत्मसंयमरूपी अग्नि में हवन करके सम्पन्न करते हैं। shrimad Bhagavad Gita Chapter 4 Shloka 27 Meaning in Hindi गीता के अनुसार समाधि को यज्ञ क्यों कहा गया […]
गीता के अनुसार दैवयज्ञ और इन्द्रिय संयम रूपी यज्ञ क्या है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 25 26 दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥२५॥श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति । शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥२६॥ अर्थात भगवान कहते हैं अन्य योगी भगवदर्पण रूपी यज्ञ करते हैं, तथा अन्य योगी विचार रूपी यज्ञ के माध्यम से ब्रह्म अग्नि रूपी जीवात्मा रूपी यज्ञ करते हैं। अन्य योगीजन श्रवण आदि समस्त […]
भोजन रूपी क्रिया को यज्ञ कैसे बनाया जा सकता है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 24 ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।ब्रह्मव गन्तव्यं तेन ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥२४॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जिस यज्ञ में आहुति भी ब्रह्म है, हवी भी ब्रह्म है, तथा ब्रह्मरूपी अग्नि में आहुति देने का कार्य भी ब्रह्म है, (ऐसे यज्ञ को करने वाले) उस पुरुष को जो फल प्राप्त होता है, […]
गीता के अनुसार सच्चा कर्मयोगी कौन कहलाता है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 23 गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥२३॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जिसकी आसक्ति पूर्णतया नष्ट हो गई है, जो मुक्त हो गया है, जिसकी बुद्धि स्वरूपज्ञान में स्थित हो गई है, उस मनुष्य के समस्त कर्म, जो केवल त्याग के लिए कर्म करता है, नष्ट हो जाते हैं। […]
क्या सफलता-असफलता में समभाव रखने से जीवन के तनाव से मुक्ति मिल सकती है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 22 यदृच्छालाभसंतुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः । समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥२२॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जो मनुष्य(कर्मयोगी) अपनी इच्छा से जो कुछ प्राप्त होता है, उसी में संतुष्ट रहता है, फल की इच्छा नहीं रखता, ईर्ष्या से रहित है, द्वैत से परे है, सिद्धि और असिद्धि में सम है, […]
क्या निष्काम कर्मयोगी पाप से मुक्त रहता है? गीता का रहस्य
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 21 निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥२१॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जिस निष्काम कर्मयोगी का शरीर और मन अच्छी तरह से नियंत्रित है, जिसने सभी प्रकार के संग्रह का त्याग कर दिया है, वह केवल शारीरिक कर्म करने पर भी पाप को प्राप्त नहीं होता। shrimad Bhagavad Gita […]
क्या आत्मा का वास्तव में कर्म और फल से कोई संबंध है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 20 त्यक्त्वा कर्मफलासङ्ग नित्यतृप्तो निराश्रयः ।कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किंचित्करोति सः ॥२०॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जो मनुष्य कर्म और फल की आसक्ति को त्यागकर, आश्रय से मुक्त होकर तथा सदैव संतुष्ट रहता है, वह कर्म में भली-भाँति संलग्न रहता है, फिर भी वास्तव में कुछ भी नहीं करता। shrimad Bhagavad Gita […]
गीता के अनुसार सच्चा विद्वान किसे कहा गया है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 19 यस्य सर्वे समारम्भाः कामसंकल्पवर्जिताः । ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥१९॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जिसके कर्म बिना किसी इच्छा और इरादे के शुरू होते हैं और जिसके कर्म ज्ञान की अग्नि से भस्म हो गई हैं, उसे ज्ञानीजन भी पंडित (बुद्धिमान) कहते हैं। shrimad Bhagavad Gita Chapter 4 Shloka […]
कर्म में अकर्म और अकर्म में कर्म देखने का रहस्य क्या है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 18 कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः । स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥१८॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जो मनुष्य कर्म में अकर्म देखता है और जो मनुष्य अकर्म में कर्म देखता है, वही मनुष्यों में सबसे बुद्धिमान, योगी और समस्त कर्मों का कर्ता है। shrimad Bhagavad Gita Chapter 4 […]
कर्म अकर्म और विकर्म का असली अर्थ क्या है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 17 कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः । अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥१७॥ अर्थात भगवान कहते हैं, कर्म का सार भी जानना चाहिए, अकर्म का सार भी जानना चाहिए, तथा विकर्म का सार भी जानना चाहिए, क्योंकि कर्म की गति गहन है। shrimad Bhagavad Gita Chapter 4 Shloka 17 […]
कर्म और अकर्म में अंतर क्या है? गीता का रहस्य
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 16 किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः । तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥१६॥ अर्थात भगवान कहते हैं, कर्म क्या है और अकर्म क्या है – इस विषय में विद्वान् लोग भी मोहित हो जाते हैं। अतः मैं तुम्हें उस कर्म को स्पष्ट रूप से बताता हूँ, जिसे जानकर तुम अशुभ […]