Navratri Day 5 देवी स्कंदमाता: पूजा विधि मंत्र भोग और कथा
Navratri Day 5 देवी स्कंदमाता: पूजा विधि मंत्र भोग और कथा नवरात्रि का पावन पर्व साल में दो बार आता […]
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Akshardham Mandir Jodhpur: राजस्थान का नया गौरव औरआध्यात्मिक धरोहर
Akshardham Mandir का नाम सुनते ही भक्ति, श्रद्धा और भारतीय संस्कृति की गहराई का आभास होता है। अब तक देश
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आज का राशिफल – 25 सितम्बर 2025
आज का दिन सभी राशियों के लिए अलग-अलग संदेश लेकर आया है। आइए जानते हैं 25 सितम्बर 2025 का राशिफल
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क्या संन्यास बिना कर्मयोग के संभव है?
Bhagavad Gita Chapter 5 Verse 6 संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म चिरेणाधिगच्छति ॥६॥ अर्थात भगवान अर्जुन को कहते हैं, परन्तु
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Navratri Day 3 – माता चंद्रघंटा व्रत कथा और महत्व Maa Chandraghanta Vrat Katha 2025
Navratri Day 3 – माता चंद्रघंटा व्रत कथा और महत्व Maa Chandraghanta Vrat Katha 2025 नवरात्रि का तीसरा दिन माँ
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सांख्य योग और कर्म योग में क्या है समानता?
Bhagavad Gita Chapter 5 Verse 5 यत्सांख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते । एकं सांख्यं च योगं च यः पश्यति स
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Dussehra 2025 : तिथि रावण दहन शुभ मुहूर्त महत्व और उपाय
Dussehra 2025 : तिथि रावण दहन शुभ मुहूर्त महत्व और उपाय दशहरा 2025 कब है? विजयादशमी की तिथि, रावण दहन
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क्या सांख्य योग और कर्म योग के फल अलग-अलग हैं?
Bhagavad Gita Chapter 5 Verse 4 सांख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः । एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥४॥ अर्थात भगवान कहते हैं,
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Sarv Pitru Amavasya 2025 : तिथि पूजा विधि और महत्व
Sarv Pitru Amavasya 2025 : तिथि पूजा विधि और महत्व सर्वपितृ अमावस्या हिंदू धर्म का एक अत्यंत महत्वपूर्ण पर्व है।
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कर्मयोगी और संन्यासी में क्या अंतर है?
Bhagavad Gita Chapter 5 Verse 3 ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति । निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते
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Pradosh Vrat 2025 : तिथि मुहूर्त महत्व और पूजा विधि
Pradosh Vrat 2025 : तिथि मुहूर्त महत्व और पूजा विधि हिंदू धर्म में प्रदोष व्रत का विशेष महत्व है। यह
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भगवान श्रीकृष्ण ने संन्यास से ऊपर कर्मयोग को क्यों बताया?
Bhagavad Gita Chapter 5 Verse 2 श्रीभगवानुवाच ।संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥२॥ भगवान ने कहा – संन्यास (सांख्य
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