Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 17
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु ।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा ॥१७॥
दुखों को नष्ट करने वाला योग केवल उन्हीं को प्राप्त होता है जो ठीक से खाते-पीते हैं, जो अपने कामों में सही काम करते हैं, और जो ठीक से सोते-जागते हैं।
Shrimad Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 17 Meaning in hindi
सही डाइट और स्वास्थ्य के लिए युक्ताहारविहारस्य क्यों जरूरी है?
–युक्ताहारविहारस्य
भोजन ईमानदारी और सही तरीके से कमाए गए पैसे से होना चाहिए, शुद्ध होना चाहिए, गंदा नहीं और खाने की मात्रा भी सही होनी चाहिए। खाना स्वाद और यकीन से नहीं, बल्कि मतलब से खाना चाहिए। खाना धर्मशास्त्र और आयुर्वेद की शिक्षाओं के अनुसार और उतना ही खाना चाहिए जितना आसानी से पच सके। खाना शरीर के लिए सही होना चाहिए और हल्का और कम मात्रा में (खाने से थोड़ा कम) होना चाहिए – ऐसा खाना खाने वाला ही सही डाइट ले रहा है।
विहार भी सही होना चाहिए, यानी बहुत ज़्यादा नहीं, बल्कि उतना ही जितना सेहत के लिए फायदेमंद हो। इसी तरह, घूमना, एक्सरसाइज़, योग आसन वगैरह भी न तो ज़्यादा करना चाहिए और न ही कम। जो ये सब चीज़ें सही तरीके से करता है – उसे यहाँ सही विहार करने वाला दिखाया गया है।
अपने वर्ण और परिस्थिति के अनुसार कर्म करने की सही विधि क्या है?
–युक्तचेष्टस्य कर्मसु
अपने वर्ण कर्म के अनुकूल स्थान, समय, परिस्थिति आदि मिलते ही उसी के अनुसार शरीर निर्वाह के लिए कर्म करने चाहिए और अपनी सामर्थ्य के अनुसार सद्भावनापूर्वक कुटुम्ब और समाज की सेवा करनी चाहिए तथा अपनी परिस्थिति के अनुसार शास्त्रविहित कर्तव्यों का बड़े आनन्द से पालन करना चाहिए – इस प्रकार जिसके कर्मों में उचित आचरण है, उसे यहाँ युक्त चेष्टा कहा गया है।
इन पाँचों तत्वों(ध्यान योगी का आहार विहार चेस्ट सोना और जागना) को यथासंभव उपयुक्त कहने का तात्पर्य यह है कि जाति, धर्म, स्थान, समय, परिस्थिति, जीविका आदि के कारण सभी के नियम एक जैसे नहीं हो सकते, अतः प्रत्येक व्यक्ति के लिए जो उचित है, उसे करने से दुखों का नाश करने वाला योग प्राप्त होता है।
भगवद्गीता के अनुसार संतुलित जीवन से दुःख कैसे मिटते हैं?
–योगो भवति दुःखहा
इस तरह, जो ध्यान करने वाला योगी सही खान-पान, रहन-सहन वगैरह का अभ्यास करता है, उसे वह योग मिलता है जिससे दुख पूरी तरह खत्म हो जाते हैं।
योग और भोग में साफ़ फ़र्क है। योग में भोग का पूरा अभाव होता है, लेकिन भोग में योग का पूरा अभाव नहीं होता। क्योंकि भोग में जो सुख मिलता है, वह भी मिथ्या के संग के अलग होने से ही मिलता है। लेकिन इंसान उस अलग होने पर नज़र नहीं रखता, बल्कि मिथ्या के संग पर नज़र रखता है। इसलिए इंसान भोग के सुख को संयोग से मिलने वाला मानता है और ऐसा मानकर भोग की लत लग जाती है। इसीलिए उसे दुख को खत्म करने वाले योग का अनुभव होता है। दुख को खत्म करने वाला योग वह है जिसमें भोग का पूरा अभाव होता है।
पिछले दो श्लोकों में ध्यान योग के विशेष नियम एक जैसे बताए गए हैं। अब ऐसे नियमों का पालन करके स्वरूप का ध्यान करने वाले साधक का क्या होता है, यह अगले श्लोक में बताया गया है।
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FAQs
भगवद्गीता के अनुसार संतुलित जीवन से दुःख कैसे मिटते हैं?
योगो भवति दुःखहा – जो ध्यान योगी सही खान-पान, रहन-सहन और जीवनशैली अपनाता है, उसे ऐसा योग प्राप्त होता है जिससे दुख समाप्त हो जाते हैं। भोग में योग का अभाव होता है, लेकिन योग में भोग का नहीं। इसलिए भोग की आदत से बचकर साधक वास्तविक मानसिक शांति और दुःख निवारण का अनुभव करता है।
संतुलित आहार और विहार से कौन-कौन से लाभ होते हैं?
संतुलित आहार और उचित विहार से शरीर स्वस्थ रहता है, मन स्थिर होता है, रोगों से बचाव होता है और ध्यान योग के लिए तैयार अवस्था बनती है।
योग और भोग में अंतर क्या है?
योग में भोग का पूरा अभाव होता है और यह दुःखों को समाप्त करता है। भोग में सुख मिलता है, लेकिन वह अस्थायी और मिथ्या के संग से जुड़ा होता है। योग अपनाने वाला व्यक्ति स्थायी सुख और मानसिक शांति का अनुभव करता है।
