Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 14
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ।
मनः संयम्य मच्चितो युक्त आसीत मत्परः ॥१४॥
अर्थात जो सचेत योगी शांत है, जो निडर है, और जिसने ब्रह्मचर्य का व्रत लिया है, उसे अपने मन को काबू में रखते हुए और मुझमें मन लगाकर मेरी भक्ति में बैठना चाहिए।
Shrimad Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 14 Meaning in hindi
राग-द्वेष से मुक्त व्यक्ति को प्रशांतात्मा क्यों कहा जाता है?
–प्रशान्तात्मा
जिसका अंतःकरण रागद्वेष रहित है, वह ‘प्रशांतात्मा’ है। जिसका मकसद दुनियावी खास गुण पाना और सिद्धि वगैरह पाना नहीं, बल्कि सिर्फ़ परमात्मा को पाना है, उसके राग द्वेष शिथिल होकर गायब हो जाते हैं। जब राग द्वेष दूर हो जाते हैं, तो शांति अपने आप आ जाती है, जो खुद को महसूस करने वाली होती है। मतलब यह है कि दुनिया के साथ रिश्ते की वजह से खुशी, दुख, जुनून, नफ़रत वगैरह के द्वंद्व पैदा होते हैं और इन द्वंद्वों की वजह से शांति टूट जाती है। जब ये द्वंद्व दूर हो जाते हैं, तो खुद को महसूस करने वाली शांति सामने आती है। उस खुद को महसूस करने वाली शांति को पाने वाले का नाम ‘प्रशांतात्मा’ है।
जीवन और मृत्यु के प्रति निर्भय दृष्टि कैसे विकसित होती है?
–विगतभी
शरीर को ‘मैं’ और ‘मेरा’ मानने से सिर्फ़ बीमारी, बदनामी, बेइज्ज़ती, मौत वगैरह का डर पैदा होता है। लेकिन जब इंसान शरीर के साथ-साथ ‘मैं’ और ‘मेरा’ मानना छोड़ देता है, तो उसे किसी भी तरह का डर नहीं रहता। क्योंकि उसके दिल में यह भावना पक्की हो जाती है कि अगर यह शरीर जीना है, तो जिएगा, इसे कोई मार नहीं सकता और अगर यह शरीर मरना है, तो मरेगा, फिर इसे कोई नहीं बचा सकता। अगर यह मर भी जाए, तो भी यह बहुत खुशी की बात है, क्योंकि जब मेरा मन भगवान की तरफ़ लगा है, तो मेरा भला ज़रूर होगा! जब भला होने में कोई शक नहीं, तो डर कैसा? इस भावना से वह पूरी तरह से निडर हो जाता है।
ध्यान योग में ब्रह्मचर्य व्रत इतना आवश्यक क्यों है?
–र्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः
यहाँ ब्रह्मचर्य व्रत का मतलब सिर्फ़ वीर्य की रक्षा से नहीं, बल्कि ब्रह्मचर्य व्रत से है। मतलब यह है कि जैसे ब्रह्मचारी का जीवन गुरु की आज्ञा के अनुसार संयमित और तय होता है। उसी तरह ध्यान योगी को भी अपना जीवन संयमित और तय रखना चाहिए। जैसे ब्रह्मचारी वाणी, स्पर्श, रूप, स्वाद और गंध इन पाँचों चीज़ों के साथ-साथ मान, घमंड और शारीरिक सुख-सुविधाओं से दूर रहता है, उसी तरह ध्यान योगी को भी ऊपर बताई गई आठ चीज़ों में से किसी का भी सेवन भोग-विलास की बुद्धि या सुख-विलास की बुद्धि से नहीं करना चाहिए, बल्कि सिर्फ़ निर्वाह की बुद्धि से करना चाहिए। अगर उन चीज़ों का सेवन भोग-विलास की बुद्धि से किया जाए, तो ध्यान योग नहीं मिलेगा। इसलिए ध्यान योगी के लिए ब्रह्मचर्य व्रत पर अडिग रहना बहुत ज़रूरी है।
परमात्मा का चिंतन ही स्थायी शांति क्यों देता है?
मन के ख्यालों से मुक्त होकर ध्यान कैसे किया जाए?
–मनः संयम्य मच्चित:
मन को कंट्रोल करके मुझमें एकाग्र करके, यानी दुनिया से सब कुछ हटाकर सिर्फ़ मेरे स्वरूप, मेरी लीला, गुण, प्रभाव, कीर्ति वगैरह के चिंतन पर ध्यान लगाने का मतलब यह है कि दुनियावी चीज़ों, लोगों, हालात, घटनाओं वगैरह की वजह से मन में जो भी ख्याल और विचार आते हैं, उनसे मन को हटाकर सिर्फ़ मुझमें ही जोड़े रखो।
मन में जो भी ख्याल आते हैं। वे ज़्यादातर बीते हुए कल के होते हैं और कुछ आने वाले कल के भी होते हैं, और अभी में साधक का मन उसे परमात्मा से जोड़ना चाहता है। जब बीते हुए कल की याद आए, तो समझो कि वह घटना अभी नहीं है और जब आने वाले कल की याद आए, तो वह भी अभी नहीं है। चीज़ों, लोगों, घटनाओं, हालात वगैरह की वजह से उठने वाले सभी ख्याल और विचार उसी चीज़, इंसान वगैरह के होते हैं, जो अभी नहीं हैं। हमारा मकसद परमात्मा का चिंतन करना है। दुनिया का चिंतन नहीं, जिसका चिंतन हो रहा है, और दुनिया पहले थी ही नहीं। वह बाद में नहीं रहेगा और अभी भी नहीं है। लेकिन परमात्मा का चिंतन करना है। वह परमात्मा पहले भी था, अभी भी है और भविष्य में भी रहेगा। इस तरह मन को दुनियावी चीज़ों वगैरह के चिंतन से हटाकर परमात्मा से जोड़ना चाहिए क्योंकि कितना भी अतीत का चिंतन किया जाए, उससे कोई फ़ायदा नहीं होगा और अगर भविष्य का चिंतन किया तो हम वह काम अभी नहीं कर पाएंगे और अतीत और भविष्य का चिंतन करते रहने से हम अभी जो चिंतन कर रहे हैं, वह भी नहीं होगा, नहीं तो हम हर तरफ़ से खाली रह जाएंगे।
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ध्यान और व्यवहार में संतुलन क्यों आवश्यक है?
–युक्त:
ध्यान करते समय सावधान रहने का मतलब है कि मन को दुनिया से हटाकर भगवान से जोड़ने के लिए हमेशा सावधान और अलर्ट रहना। ऐसा करने में कभी भी लापरवाही, आलस वगैरह न करें। मतलब यह है कि अकेले में या लेन-देन में मन को भगवान से जोड़ने के लिए हमेशा सावधान रहना चाहिए, क्योंकि चलते-फिरते या काम करते समय भी सावधान रहने से मन को अकेले में अच्छा लगेगा और अकेले में अच्छा लगने से लेन-देन में भी मन को जोड़ना आसान होगा। इसलिए, ये दोनों एक-दूसरे के लिए मददगार हैं, यानी लेन-देन में सावधानी अकेले में मददगार है और अकेले में सावधानी लेन-देन में मददगार है।
भगवान के अलावा कुछ न चाहना क्यों आवश्यक है?
–आसीत मत्परः
सिर्फ़ भगवान की भक्ति में बैठने का मतलब है कि मकसद, लक्ष्य या ध्येय सिर्फ़ भगवान के लिए होना चाहिए। भगवान के अलावा कोई भी दुनियावी इच्छा, लगाव, वासना, चाहत, ममता वगैरह नहीं होनी चाहिए।
