Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 7
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः ॥७॥
जिसने अपने आप पर विजय पा ली है, वह मनुष्य, जो शांत रहता है और सर्दी-गर्मी (अनुकूलता-प्रतिकूलता), सुख-दुःख, तथा मान-अपमान में प्रशांत रहता है, वह सदैव परमात्मा को प्राप्त करता है।
Shrimad Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 7 Meaning in hindi
जितात्मा कौन होता है? क्या सच में बिना किसी सहारे आत्मविजय संभव है?
–जितात्मनः
जो शरीर, इंद्रियां, मन, बुद्धि वगैरह किसी भी कुदरती चीज़ की मदद नहीं लेता और उन कुदरती चीज़ों से खुद का ज़रा सा भी रिश्ता नहीं जोड़ता, उसे ‘जितात्मा’ कहते हैं। जितात्मा न सिर्फ़ अपना फ़ायदा करता है, बल्कि अपने ज़रिए दुनिया का भी बहुत फ़ायदा करता है।
सुख-दुःख में स्थिर कैसे रहें?
–शीतोष्णसुखदुःखेषु प्रशान्तस्य
जब ठंड यानी अनुकूल हालात मिलते हैं, तो दिल में एक तरह की ठंडक महसूस होती है और जब गर्मी यानी प्रतिकूल हालात मिलते हैं, तो दिल में एक तरह का दुख महसूस होता है। मतलब यह है कि दिल में न तो ठंडक रहती है और न ही दुख, बल्कि बराबर शांति बनी रहती है, यानी इंद्रियों के अनुकूल और प्रतिकूल विषय, व्यक्ति, घटना, स्थिति आदि मिलने से दिल की शांति में कोई खलल नहीं पड़ता। क्योंकि अनुकूल हालात से खुश होने और प्रतिकूल हालात से नाखुश होने पर दिल की अंदरूनी शांति में खलल पड़ता है। इसलिए ठंड और गर्मी में शांत रहने का मतलब है कि बाहर से होने वाले संयोग और वियोग दिल पर असर नहीं करते।
अब हमें सोचना चाहिए कि ‘सुख’ और ‘दुख’ शब्दों का क्या मतलब है। सुख और दुख दो तरह के होते हैं।
(1) दुनियादारी के नज़रिए से, लोग उस इंसान को ‘खुश’ कहते हैं जिसके पास बहुत सारी चीज़ें जैसे धन, जायदाद, शान, बीवी-बच्चे वगैरह हों। लोग उस इंसान को ‘दुखी’ कहते हैं जिसके पास धन, जायदाद, शान, बीवी-बच्चे वगैरह जैसी चीज़ें न हों।
(2) जिस इंसान के पास बाहरी सुख-सुविधाएँ न हों, वह कहाँ खाएगा, खाने की जगह न हो, पहनने के लिए काफ़ी कपड़े न हों, रहने की जगह न हो और उसकी सेवा करने वाला कोई न हो, लेकिन ऐसी हालत होने पर भी, उसके मन में कोई दुख या दर्द न हो और उसे किसी चीज़, इंसान, हालात वगैरह की ज़रूरत महसूस न हो, बल्कि वह हर हाल में बहुत खुश रहे, उसे ‘खुश’ कहते हैं। लेकिन भले ही उसके पास काफ़ी बाहरी सुख-सुविधाएँ हों, बढ़िया खाना हो, पहनने के लिए बढ़िया कपड़े हों, रहने के लिए बहुत अच्छा घर हो और सेवा करने के लिए बहुत सारे नौकर-चाकर हों – ऐसी हालत होने पर भी, इंसान दिन-रात अंदर ही अंदर चिंता करता रहता है कि मेरी ये चीज़ें कहीं खत्म न हो जाएँ! ये चीज़ें हमेशा कैसे रहेंगी, कैसे बढ़ेंगी? वगैरह-वगैरह। इस तरह, बाहरी चीज़ें होने पर भी अगर कोई अंदर से दुखी रहता है, तो उसे ‘दुखी’ कहते हैं।
ऊपर बताए गए दो तरह के सुख-दुख का मतलब है, बाहरी चीज़ों की वजह से खुश और दुखी होना और अंदर के सुख-दुख की वजह से खुश और दुखी होना। गीता में जहाँ सुख-दुख में ‘बराबर’ होने की बात कही गई है।
जहाँ सुख-दुःख से ‘मुक्त’ होने की बात है, वहाँ भीतर के सुख-दुःख से मुक्त होना कहा गया है, जहाँ सुख-दुःख में समान होने की बात है, वहाँ सुख-दुःख की शक्ति तो है, पर उसका कोई प्रभाव नहीं होता और जहाँ सुख-दुःख से मुक्त होने की बात है, वहाँ सुख-दुःख की शक्ति नहीं रहती। इस प्रकार चाहे तुम कहो कि बाह्य सुखद-अप्रिय पदार्थों के प्राप्त होने पर तुम भीतर से समान हो जाते हो, अथवा तुम कहो कि तुम भीतर से सुख-दुःख से मुक्त हो जाते हो – दोनों का अर्थ एक ही है, क्योंकि समान भी भीतर में है और मुक्त भी भीतर में है।
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मान-अपमान को समान भाव से कैसे स्वीकारें? गीता क्या सिखाती है?
–तथा मानापमानयोः
मान-अपमान होने पर शांत रहने का उपाय –
यदि कोई साधक का आदर करता है, तो साधक को यह नहीं मानना चाहिए कि यह मेरे कर्मों का, मेरे गुणों का, मेरी अच्छाई का फल है, बल्कि यह मानना चाहिए कि यह उसका आदर करने वाले की उदारता है। उसकी उदारता को अपना गुण समझना ईमानदारी नहीं है। यदि कोई उसका अपमान करता है, तो उसे यह मानना चाहिए कि यह मेरे कर्मों का फल है। अपमान करने वाले का कोई दोष नहीं है, परंतु वह दयनीय है, क्योंकि उस बेचारे ने मेरे पापों का फल भोगने में निमित्त बनकर मुझे पवित्र किया है। इस प्रकार मानने से साधक मान-अपमान होने पर शांत और अप्रभावित हो जाएगा। यदि वह मान को अपना गुण और अपमान को दूसरों का दोष समझेगा, तो वह मान-अपमान होने पर शांत नहीं रह सकेगा।
क्या समता का अभ्यास ही परमात्मा की प्राप्ति का संकेत है? गीता क्या कहती है?
–परमात्मा समाहितः
सुख-दुख, मान-अपमान के इन रंगों में शांत और एक जैसा रहने से यह साबित होता है कि उसने परमात्मा को पा लिया है। क्योंकि अंदर से खास खुशी मिले बिना, वह बाहर की सुविधाओं और असुविधाओं, कामयाबी और नाकामयाबी, और मान-अपमान में शांत नहीं रह सकता। अगर वह शांत रहता है, तो उसे वह खास खुशी मिल गई है जो हमेशा रहती है। इसीलिए गीता में कई जगह कहा गया है कि जिनका मन समता की हालत में स्थिर है, उन्होंने इसी हालत में दुनिया जीत ली है, जो कोई फायदा पाकर यह सोच भी नहीं सकते कि उससे ज़्यादा फायदा होगा और उसमें स्थिर होकर बड़े से बड़े दुख से भी विचलित नहीं हो सकते वगैरह।
