क्या भगवान की आज्ञा का उल्लंघन ही मनुष्य के पतन का कारण है?

Bhagavad gita Chapter 3 Verse 32

ये त्वेतदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम् । 
सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि नष्टानचेतसः ॥ ३२॥

अर्थात भगवान कहते हैं, परन्तु जो लोग मेरे इस दृष्टिकोण(पिछले श्लोक में वर्णित) में दोष ढूंढते रहते हैं और इसका पालन नहीं करते, वे समस्त ज्ञान में खोए हुए, भ्रमित और मूर्ख हैं।

Shrimad Bhagavad Gita Chapter 3 Shloka 32 Meaning in hindi

क्या हम अपने स्वार्थ में ईश्वर की आज्ञा को नजरअंदाज कर रहे हैं?

–ये त्वेतदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम्

इकतीसवें श्लोक में वर्णित सिद्धांत के अनुसार कर्म करने वालों के लाभों का वर्णन करने के पश्चात्, यहाँ ‘तू’ पद का प्रयोग उस सिद्धांत के अनुसार कर्म न करने वालों में भेद करने के उद्देश्य से किया गया है।

जैसे संसार के सभी स्वार्थी लोग चाहते हैं कि हमें ही सभी वस्तुएँ प्राप्त हों, हमारा ही कल्याण हो, वैसे ही भगवान भी चाहते हैं कि सभी कर्म मुझे ही अर्पण किए जाएँ, मुझे ही ईश्वर माना जाए—ऐसा मानना यानि  ‘ईश्वर’ को दोष देना है।
कामना के बिना संसार का कार्य कैसे चलेगा? आसक्ति का पूर्णतः त्याग असंभव है, राग-द्वेष आदि विकारों से मुक्त होना असंभव है—ऐसा मानना ‘ईश्वर’ की ‘राय’ को दोष देना है। जो लोग भोग और संग्रह की इच्छा रखते हैं, जो शरीर आदि को अपना और अपने लिए मानते हैं तथा अपने लिए ही सभी कर्म करते हैं, वे ईश्वर की राय के अनुसार कर्म नहीं करते।

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क्या आधुनिक ज्ञान ही हमें ईश्वर से दूर कर रहा है?

–सर्वज्ञानविमूढांस्तान 

जो लोग ईश्वर के मत को नहीं मानते, वे सभी प्रकार के सांसारिक ज्ञान, विज्ञान, कला आदि के प्रति मोहित रहते हैं। वे मोटर, विमान, रेडियो, टेलीविजन आदि आविष्कारों से, उनकी कला-कुशलता को जानकर तथा नई-नई खोजों से मोहित रहते हैं। वे जल में तैरने, मकान आदि बनाने, चित्रकारी आदि करने, मंत्र, तंत्र, यंत्र आदि का ज्ञान प्राप्त करने तथा उनके माध्यम से विचित्र चमत्कार दिखाने, देश-विदेश की भाषाओं, लिपियों, रीति-रिवाजों, खान-पान आदि का ज्ञान प्राप्त करने से मोहित रहते हैं। यही उनका दृढ़ निश्चय है। ऐसे लोगों को यहाँ सभी ज्ञानों से मोहित कहा गया है।

क्या आधुनिक जीवन में हम पशुओं की तरह अचेतन हो गए हैं?

–अचेतसः

जो लोग ईश्वर की शिक्षाओं का पालन नहीं करते, उन्हें सत्य और असत्य, सार और असत्य, उचित और अनुचित, बंधन से मुक्ति आदि दिव्य विषयों का ज्ञान (विवेक) नहीं होता। उनमें चेतना नहीं होती, वे पशुओं के समान अचेतन रहते हैं। वे मूर्ख, विक्षिप्त मनुष्य हैं, जिनकी आशाएँ व्यर्थ हैं, कर्म व्यर्थ हैं, और ज्ञान व्यर्थ है।

क्या भगवान की आज्ञा का उल्लंघन ही मनुष्य के पतन का कारण है?

–विद्धि नष्टान

जो मनुष्य मानव शरीर पाकर भी ईश्वर की शिक्षाओं का पालन नहीं करते, उन्हें नष्ट ही समझना चाहिए। तात्पर्य यह है कि वे मनुष्य जन्म-मरण के चक्र में फंसे रहेंगे।

इकतीसवें और बत्तीसवें श्लोक में भगवान ने कहा है कि जो मेरे सिद्धांतों का पालन करते हैं, वे कर्म बंधन से मुक्त हो जाते हैं और जो उनका पालन नहीं करते, उनकी अवगति होती है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि कोई व्यक्ति भगवान को माने या न माने, भगवान का कोई आग्रह नहीं है, परंतु उसे भगवान के मत (सिद्धांत) का पालन अवश्य करना चाहिए – यह भगवान की आज्ञा है। यदि वह ऐसा नहीं करता, तो उसकी अवगति अवश्य होगी। हाँ, यदि साधक भगवान को मानता है और उनके मत का पालन करता है, तो भगवान उसे अपना स्वरूप प्रदान करेंगे। परंतु यदि वह भगवान को नहीं मानता और केवल उनके मत का पालन करता है, तो भगवान उसका उद्धार करेंगे। तात्पर्य यह है कि जो लोग भगवान को मानते हैं, उन्हें ‘प्रेम’ की प्राप्ति होती है और जो लोग भगवान के मत का पालन करते हैं, उन्हें ‘मुक्ति’ की प्राप्ति होती है।

भगवान के मत अनुसार कर्म न करने से मनुष्य का पतन हो जाता है! ऐसा क्यों?? इसका उत्तर भगवान अगले श्लोक में देते हैं।