
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 1
श्रीभगवानुवाच
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान् मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥१॥
अर्थात भगवान ने कहा, “मैंने स्वयं यह अविनाशी योग सूर्य को बताया था। फिर सूर्य ने (अपने पुत्र) वैवस्वत मनु को बताया, और मनु ने (अपने पुत्र) राजा इक्ष्वाकु को बताया।”
shrimad Bhagavad Gita Chapter 4 Shloka 1 Meaning in Hindi
क्या कर्मयोग ही ईश्वर से जुड़ने का सनातन और व्यावहारिक मार्ग है?
–इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम्
भगवान द्वारा वर्णित राजा सूर्य, मनु और इक्ष्वाकु ये सभी गृहस्थ थे और गृहस्थ आश्रम में रहते हुए ही उन्होंने कर्मयोग के द्वारा परम सिद्धि प्राप्त की थी; ‘इमं, अव्व्यायं, योगम्’ शब्दों के अर्थ के अनुसार ही पूर्व अध्याय के अनुसार तथा राजपरम्परा के अनुसार ‘कर्मयोग’ लेना उचित प्रतीत होता है।
ईश्वर नित्य है और उसका अंश आत्मा भी नित्य है तथा आत्मा का ईश्वर से सम्बन्ध भी नित्य है। अतः ईश्वर प्राप्ति के सभी मार्ग (योग मार्ग, ज्ञान मार्ग, भक्ति मार्ग आदि) भी नित्य हैं। यहाँ ईश्वर अव्ययम् शब्द द्वारा कर्मयोग की नित्यता दर्शाते हैं।
विवस्वते प्रोक्तवान शब्दों के द्वारा भगवान् साधकों को इस बात की ओर संकेत करते प्रतीत होते हैं कि जैसे सूर्य गतिमान रहता है अर्थात् अपना कार्य करता रहता है और सबको प्रकाशित करते हुए भी अनासक्त रहता है, वैसे ही साधकों को भी चाहिए कि वे जिस परिस्थिति में हों, उसके अनुसार अपने कर्तव्य और कर्म करते रहें (गीता Ch 3/19) और दूसरों को कर्मयोग का उपदेश देकर लोगों को एकत्रित भी करते रहें। किन्तु स्वयं उनसे अनासक्त (निष्काम, मुक्त और अनासक्त) रहें।
सूर्य ही ब्रह्माण्ड में प्रत्येक वस्तु के आदि है। ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति के समय भी सूर्य उसी प्रकार प्रकट हुए थे, जैसे पूर्व युग में थे। – ‘सूर्याच्नद्रमसौ धाता यथापुर्मकलपायत’। उस (प्रत्येक वस्तु के आदि) सूर्य को भगवान ने अविनाशी कर्मयोग का उपदेश दिया। इससे सिद्ध होता है कि भगवान ही प्रत्येक वस्तु के आदि हैं और साथ ही कर्मयोग भी सनातन है। भगवान अर्जुन से कह रहे हैं कि मैं तुम्हें कर्मयोग के बारे में बता रहा हूँ, यह कोई आज की नई बात नहीं है। जो योग ब्रह्माण्ड के आदि से, अर्थात् सदा से चला आ रहा है, वही योग है। मैं तुम्हें बता रहा हूँ।
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क्या गृहस्थ जीवन में रहते हुए भी परमात्मा की प्राप्ति संभव है?
–विवस्वान् मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत्
कर्मयोग गृहस्थों के लिए एक विशेष साधना है। ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ और संन्यास—इन चार आश्रमों में गृहस्थाश्रम प्रधान है, क्योंकि गृहस्थाश्रम से ही अन्य आश्रमों का निर्माण और विकास होता है। गृहस्थाश्रम में रहकर व्यक्ति अपने कर्तव्य और कर्मों का पालन करते हुए सरलतापूर्वक परमात्मा को प्राप्त कर सकता है। परमात्मा को प्राप्त करने के लिए उसे आश्रम बदलने की आवश्यकता नहीं होती। भगवान ने सूर्य, मनु, इक्ष्वाकु आदि राजाओं का नाम लेकर दर्शाया है कि कल्प आदि काल में गृहस्थों ने ही कर्मयोग के सिद्धांतों को समझा और गृहस्थाश्रम में रहकर ही इच्छाओं का नाश करके परमात्मा को प्राप्त किया। भगवान कृष्ण और अर्जुन स्वयं भी गृहस्थ थे। वे गृहस्थों को सावधान करते हैं कि तुम लोग भगवान अर्जुन के माध्यम से गृहस्थों के सभी अनुष्ठानों, ‘कर्मयोग’ का पालन करते हुए, घर पर रहकर ही परमात्मा को प्राप्त कर सकते हो, तुम्हें किसी अन्य स्थान पर जाने की आवश्यकता नहीं है।

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