Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 6
बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः ।
अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् ॥६॥
जिसने खुद को जीत लिया है, उसके लिए वह खुद ही अपना भाई है, और जिसने खुद को नहीं जीता है, उसके लिए ऐसी आत्मा जो खुद नहीं है, दुश्मन की तरह दुश्मनी करती है।
Shrimad Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 6 Meaning in hindi
क्या स्वयं को जीतना ही सच्ची आध्यात्मिक विजय है?
–बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः
स्वयं के अतिरिक्त अपने में कोई शक्ति नहीं है। अतः जिसे अपने अतिरिक्त अपने में किंचितमात्र भी वस्तु (शरीर, इन्द्रिय, मन, बुद्धि आदि) की आवश्यकता नहीं है, अर्थात् जिसने असत् पदार्थों का आश्रय सर्वथा त्याग दिया है और अपने समान स्वरूप में स्थित हो गया है, उसने अपने-आपको जीत लिया है।
वह स्वयं में स्थित हो गया, उसका फल क्या है? उसका मन समता में स्थित हो जाएगा, क्योंकि ब्रह्म निर्दोष और सम है। उस ब्रह्म की निर्दोषता और समता उसके मन में आ जाती है। इससे ज्ञात होता है कि वह ब्रह्म में स्थित हो गया है (गीता अ. 5/19)। अर्थात इससे पता चलता है कि ब्रह्म में स्थित होकर उसने स्वयं के द्वारा अपने ऊपर विजय प्राप्त कर ली है। वास्तव में ब्रह्म में जो स्थिति थी, वह सनातन थी, केवल मन, बुद्धि आदि को अपना मानने मात्र से वह स्थिति अनुभव नहीं होती थी।
इस दुनिया में कोई भी दूसरों की मदद के बिना किसी को नहीं जीत सकता, और दूसरों की मदद लेना खुद को हराना कहलाता है। इस नज़रिए से, कोई पहले हारकर ही दूसरों को जीतता है। जैसे कोई हथियारों से दूसरों को जीतता है, वैसे ही वह दूसरों को हराने के लिए खुद के लिए हथियारों को ज़रूरी समझता है, इसलिए वह खुद हथियारों से हार जाता है। अगर कोई शास्त्र पढ़कर या बुद्धि से दूसरों को जीतता है, तो वह खुद पहले शास्त्रों और बुद्धि से हारता है और हारना ही पड़ता है। मतलब यह है कि जो कोई भी किसी को किसी भी तरह से जीतता है, वह खुद को हराता है। यह नियम है कि कोई खुद हारे बिना कभी दूसरों को नहीं जीत सकता। इसलिए, जो अपने लिए दूसरों की ज़रा भी ज़रूरत नहीं समझता, वह खुद ही खुद को जीत लेता है और वह खुदका बंधु है।
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क्या जड़ता का मोह हमें जन्म-मरण के दुख में फँसा देता है?
–अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत्
जो अपने अतिरिक्त दूसरों को अर्थात् शरीर, इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि, धन, वैभव, राज्य, भूमि, भवन, पद, अधिकार आदि को अपने लिए आवश्यक समझता है, वही ‘अनात्मा’ है। तात्पर्य यह है कि जो अपना स्वरूप या आत्मा नहीं है, उसे अपने लिए आवश्यक और सहायक समझता है तथा उसे ही अपना स्वरूप मानता है। ऐसा अनात्म होकर जो कोई भी प्राकृतिक वस्तुओं को अपना मानता है, वह स्वयं अपने साथ ही शत्रुता करता है। यद्यपि वह समझता है कि मन, बुद्धि आदि को अपना मानकर मैंने उन पर अपना आधिपत्य स्थापित कर लिया है, उन पर विजय प्राप्त कर ली है, तथापि वास्तव में (उन्हें अपना मानकर) वह स्वयं ही पराजित हो गया है। तात्पर्य यह है कि जो दूसरों से पराजित होकर अपनी विजय समझता है, वह अपने साथ ही शत्रुता करता हुआ कहा जाता है।
यह बड़ी हैरानी की बात है कि इंसान का शरीर सिर्फ़ चेतना पाने के लिए मिला है, जड़ता को पूरी तरह त्यागकर, उसे भूलकर, जड़ता को अहमियत देकर, आज और मरने के बाद भी मूर्तियों, तस्वीरों वगैरह के रूप में अपना नाम और स्वरूप हमेशा बनाए रखना चाहता है! इस तरह, होश में रहते हुए भी, वह जड़ता की गुलामी में फँसकर अपने साथ बहुत दुश्मनी वाला बर्ताव करता है।
शत्रुवत् कहने का मतलब यह है कि शरीर, इंद्रियां, मन, बुद्धि वगैरह को अपना मानकर वह खुद को उनका मालिक समझता है, लेकिन असल में वह उनका गुलाम बन जाता है! हालांकि उसका व्यवहार उसकी अपनी नज़र में खुद को नुकसान पहुंचाने वाला नहीं होता, फिर भी नतीजे में वह खुद को ही नुकसान पहुंचाता है। इसीलिए भगवान ने कहा कि उसका व्यवहार खुद के प्रति दुश्मनी जैसा है।
मतलब यह है कि कोई भी इंसान अपनी नज़र में खुद के प्रति दुश्मनी जैसा व्यवहार नहीं करता। लेकिन इंसान अपने फायदे के लिए भी झूठी बातों का सहारा लेकर खुद के प्रति जो भी व्यवहार करता है, वह व्यवहार असल में खुद के प्रति दुश्मन जैसा ही होता है, क्योंकि झूठी बातों का सहारा लेना आखिर में जन्म-मरण रूपी बड़े दुख का कारण बनता है।
खुद के द्वारा खुद का विजय करने का परिणाम क्या आता है? इसका उत्तर भगवान अगले तीन श्लोक में देते हैं।
