क्या आज के रिश्तों में अर्जुन जैसी त्याग भावना संभव है?

Bhagavad Gita Chapter 1 Shloka 46

यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणय: |
धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत् || 46 ||

अर्थात अर्जुन कहते हैं, अगर यह हाथों में अस्त्र-शस्त्र लिए हुए धृतराष्ट्र के पक्ष में जो है, वे लोग युद्ध भूमि में सामना नहीं करने वाले तथा शस्त्र रहित ऐसे मुझे मार भी डालें तो, वह मेरे लिए अत्यंत ही लाभदायक होगा.

Bhagavad Gita Chapter 1 Shloka 46 Meaning in hindi

यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणय: धार्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत् :

क्या आज के रिश्तों में अर्जुन जैसी त्याग भावना संभव है?

अर्जुन कहते हैं कि यदि मैं युद्ध से पूर्णतः निवृत्त हो जाऊं तो कदाचित दुर्योधन आदि भी युद्ध से निवृत्त हो जाएं। क्योंकि अगर हम कुछ नहीं चाहते और लड़ते नहीं, तो ये लोग क्यों लड़ेंगे? परंतु शायद धृतराष्ट्र के वे पक्षधर, जो क्रोध में आकर हाथ में शस्त्र लेकर यह सोचते है कि, ‘इससे हमारे मार्ग का कांटा हमेशा के लिए हट जाएगा, इससे शत्रु का नाश हो जाएगा’, और मुझ निहत्थे और प्रतिरोधहीन को मार भी डालें, तो उनका मार डालना मेरे लिए लाभदायक होगा। क्योंकि युद्ध में अपने गुरु को मारने का चाह कर मैंने जो महान पाप किया है, उस संकल्प रूपी पाप का प्रायश्चित हो जायेगा, मैं उस पाप से शुद्ध हो जाऊँगा। तात्पर्य यह है कि यदि मैं युद्ध नहीं करूंगा तो, पाप से भी बच जाऊंगा और मेरे कुल का नाश भी नहीं होगा।

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व्यक्ति अपने लिए जो भी वर्णन करता है, उस बात का उस पर प्रभाव पड़ता है। जब अर्जुन ने दुःख से अभिभूत होकर अट्ठाईसवें श्लोक से बोलना आरम्भ किया, तब वे इतना दुःखी नहीं थे, जितना कि अब है। पहले तो अर्जुन युद्ध से निवृत्त नहीं हुए, किन्तु अन्त में शोक और शोक से व्याकुल होकर वे युद्ध से निवृत्त होने के लिए तैयार है। भगवान ने सोचा कि यदि अर्जुन की बोलने की इच्छा कम हो जाए तो मैं बोलूंगा, अर्थात बोलने से अर्जुन का दुःख बाहर आ जाएगा, और उसके मन में कोई दुःख नहीं बचेगा, तब मेरे शब्दों का उस पर प्रभाव होगा। अतः परमेश्वर ने बीच में कुछ नहीं कहा।

अगले श्लोक में अर्जुन ने अपनी दलीलों का अंतिम निर्णय सुना दिया उसके बाद अर्जुन ने क्या किया? इसका उत्तर संजय अगले श्लोक में कहते हैं।

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