क्या ज्ञान से सभी पाप नष्ट हो सकते हैं?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 36 अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः ।सर्वं ज्ञानप्लवेनैव वृजिनं संतरिष्यसि ॥३६॥ अर्थात भगवान अर्जुन को कहते हैं, यदि तुम सभी पापियों से भी अधिक पापी हों, तो भी आप ज्ञान की नाव से पाप सागर को आसानी से पार कर लेंगे। shrimad Bhagavad Gita Chapter 4 Shloka 36 Meaning in […]
गीता के अनुसार आत्मज्ञान से परमात्मा का अनुभव कैसे होता है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 35 यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव । येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि ॥३५॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जो (तत्वज्ञान) का अनुभव करके तू फिर कभी इस प्रकार मोहित नहीं होगा और हे अर्जुन! इस (ज्ञान) के द्वारा तू सर्वथा अपने में और फिर मुझ सच्चिदानन्दस्वरूप परमात्मा में बिना किसी अपवाद के […]
भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को गुरु से ज्ञान प्राप्त करने की सलाह क्यों दी?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 34 तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया । उपदेक्ष्यन्ति ते ज्ञानं ज्ञानिनस्तत्त्वदर्शिनः ॥३४॥ अर्थात भगवान कहते हैं, उस (तत्वज्ञान) को (तत्वदर्शी ज्ञानी महापुरुषों के पास जाकर) समझो। उन्हें दण्डवत् प्रणाम करने, उनकी सेवा करने और उनसे सरलतापूर्वक प्रश्न पूछने से वे तत्त्वज्ञान के ज्ञाता, ज्ञानी महापुरुष तुम्हें उस तत्वज्ञान का उपदेश देंगे। […]
भगवद गीता में ज्ञानयज्ञ को सर्वोत्तम क्यों कहा गया है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 33 श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परंतप ।सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते ॥३३॥ अर्थात भगवान कहते हैं, हे अर्जुन! द्रव्यमय यज्ञ से ज्ञानमय यज्ञ श्रेष्ठ हैं, सारे कर्मों और पदार्थ ज्ञान (तत्व ज्ञान) में समाप्त हो जाते हैं। shrimad Bhagavad Gita Chapter 4 Shloka 33 Meaning in Hindi भगवद गीता में ज्ञानयज्ञ को सर्वोत्तम […]
भगवद गीता में यज्ञ को मोक्ष का साधन क्यों कहा गया है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 32 एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे । कर्मजान्विद्धि तान्सर्वानेवं ज्ञात्वा विमोक्ष्यसे ॥ ३२॥ अर्थात भगवान कहते हैं, इस प्रकार वेदों में अन्य अनेक प्रकार के यज्ञों का विस्तारपूर्वक वर्णन किया गया है। उन सभी यज्ञों को तू कर्म-संबंधी जान। ऐसा जानकर, यज्ञों को करने से तू (कर्म के बंधन […]
गीता के अनुसार यज्ञशिष्टामृतभुजः श्लोक का क्या अर्थ है और यज्ञ क्यों आवश्यक है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 31 यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम् । नायं लोकोऽस्त्ययज्ञस्य कुतोऽन्यः कुरुसत्तम ॥३१॥ अर्थात भगवान कहते हैं, हे कुरुश्रेष्ठ अर्जुन! जो लोग यज्ञ से बचे हुए अमृत का आस्वादन करते हैं, वे सनातन परब्रह्म परमात्मा को प्राप्त होते हैं। जो मनुष्य यज्ञ नहीं करता, उसके लिए यह मनुष्य लोक भी सुखदायी नहीं […]
गीता में प्राणायाम रूपी यज्ञ क्या है और इससे पाप कैसे नष्ट होते हैं?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 29 30 अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥२९॥अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति । सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥३०॥ अर्थात भगवान कहते हैं, अन्य अनेक योगी जो प्राणायाम के अभ्यस्त हो गए हैं, वे अपान में प्राण की पूर्ति करते हैं, प्राण और अपान की गति को रोकते हैं, और […]
गीता के अनुसार द्रव्ययज्ञ तपोयज्ञ योगयज्ञ और ज्ञानयज्ञ क्या हैं?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 28 द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे । स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥२८॥ अर्थात भगवान कहते हैं, अन्य अनेक प्रशंसनीय तपस्वी, जो इसे प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, वे हैं जो भौतिक यज्ञ करते हैं, तथा अन्य अनेक हैं जो तपस्या करते हैं, तथा अन्य अनेक हैं जो योगयज्ञ करते हैं, तथा अन्य अनेक […]
क्या समाधि में इन्द्रियों और प्राणों की क्रियाएँ पूरी तरह रुक जाती हैं
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 27 सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे।आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥२७॥ अर्थात भगवान कहते हैं, अन्य योगीजन समस्त इन्द्रियों तथा प्राणों की क्रियाओं को ज्ञान से प्रकाशित आत्मसंयमरूपी अग्नि में हवन करके सम्पन्न करते हैं। shrimad Bhagavad Gita Chapter 4 Shloka 27 Meaning in Hindi गीता के अनुसार समाधि को यज्ञ क्यों कहा गया […]
गीता के अनुसार दैवयज्ञ और इन्द्रिय संयम रूपी यज्ञ क्या है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 25 26 दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥२५॥श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति । शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥२६॥ अर्थात भगवान कहते हैं अन्य योगी भगवदर्पण रूपी यज्ञ करते हैं, तथा अन्य योगी विचार रूपी यज्ञ के माध्यम से ब्रह्म अग्नि रूपी जीवात्मा रूपी यज्ञ करते हैं। अन्य योगीजन श्रवण आदि समस्त […]
भोजन रूपी क्रिया को यज्ञ कैसे बनाया जा सकता है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 24 ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।ब्रह्मव गन्तव्यं तेन ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥२४॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जिस यज्ञ में आहुति भी ब्रह्म है, हवी भी ब्रह्म है, तथा ब्रह्मरूपी अग्नि में आहुति देने का कार्य भी ब्रह्म है, (ऐसे यज्ञ को करने वाले) उस पुरुष को जो फल प्राप्त होता है, […]
गीता के अनुसार सच्चा कर्मयोगी कौन कहलाता है?
Bhagavad Gita Chapter 4 Verse 23 गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥२३॥ अर्थात भगवान कहते हैं, जिसकी आसक्ति पूर्णतया नष्ट हो गई है, जो मुक्त हो गया है, जिसकी बुद्धि स्वरूपज्ञान में स्थित हो गई है, उस मनुष्य के समस्त कर्म, जो केवल त्याग के लिए कर्म करता है, नष्ट हो जाते हैं। […]