क्या अपकीर्ति मृत्यु से भी अधिक कष्टदायक है? गीता से जानें उत्तर

Bhagavad Gita Chapter 2 Shloka 33 34

अथ चेतत्त्वमिमं धर्म्यं संग्रामं न करिष्यसि |
तत: स्वधर्मं कीर्तिं च हित्वा पापमवाप्स्यसि || 33 ||

अकीर्तिं चापि भूतानि कथयिष्यन्ति तेऽव्ययाम् |
सम्भावितस्य चाकीर्ति र्मरणादतिरिच्यते || 34 ||

अर्थात भगवान कहते हैं, अब जो तू यह धर्ममय युद्ध नहीं करता तो अपने धर्म और कीर्ति का त्याग करके पाप को प्राप्त होगा, सब प्राणीओ भी तेरी सदा से रहने वाली अपकीर्ति का कथन करेंगे, यह अप कीर्ति सम्मानित मनुष्य के लिए मृत्यु से भी ज्यादा दुखदाई होती हैं।

Shrimad Bhagavad Gita Chapter 2 Shloka 33 34 Meaning in hindi

अथ चेतत्त्वमिमं धर्म्यं संग्रामं न करिष्यसि तत: स्वधर्मं कीर्तिं च हित्वा पापमवाप्स्यसि 

यहाँ अथ पद पक्षांतर के अर्थ में आया है और उपसर्ग चेत सम्भावना के अर्थ में आया है। इसका तात्पर्य यह है कि यद्यपि तुम युद्ध किए बिना नहीं रह सकते, अपने योद्धा स्वभाव के अधीन होकर तुम युद्ध करोगे , फिर भी यदि तुम मानते हो कि मैं युद्ध नहीं करूंगा, तो तुमने योद्धा धर्म त्याग दिया। क्षत्रिय धर्म त्यागने से तुम्हें पाप लगेगा और तुम्हारा यश भी नष्ट हो जाएगा।

यदि आप स्वतः प्राप्त धार्मिक कर्तव्य का परित्याग कर दें तो क्या करेंगे? अपना धर्म त्यागकर तुम्हें दूसरा धर्म अपनाना पड़ेगा, जिससे तुम्हें ग्लानि होगी। युद्ध का त्याग करने से अन्य लोग यह मानेंगे कि अर्जुन जैसा वीर भी मरने से डरता था! इससे आपकी महिमा नष्ट हो जायेगी

अकीर्तिं चापि भूतानि कथयिष्यन्ति तेऽव्ययाम्

यहाँ तक कि मनुष्य, देवता, दानव, राक्षस आदि साधारण प्राणी भी, जिनका तुमसे कोई सम्बन्ध नहीं है अर्थात् जिनकी तुमसे कोई मित्रता या शत्रुता नहीं है, वे भी तुम्हारी अपकीर्ति और अपमान की बात कहेंगे, ये देखो! अर्जुन कितना कायर था, जो अपने क्षत्रिय धर्म से विमुख हो गया। वह कितना बहादुर था, लेकिन युद्ध के अवसर पर उसकी कायरता प्रकट हो गई, जिससे अन्य लोग अनभिज्ञ थे, वगैरह।

”ते” कहने का अर्थ यह है कि तुम उन लोगों द्वारा अपमानित होगे जिनसे स्वर्ग, मृत्यु और पाताल लोक में भय है। “अव्ययाम्” कहने का तात्पर्य यह है कि जो व्यक्ति अपनी श्रेष्ठता के कारण जितना प्रसिद्ध होता है, उसकी कीर्ति और अपकीर्ति उतनी ही स्थायी होती है।

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सम्भावितस्य चाकीर्ति र्मरणादतिरिच्यते 

इस श्लोक के प्रथम भाग में भगवान ने अर्जुन की साधारण पशुओं द्वारा निन्दा किये जाने की बात कही है। अब, श्लोक के दूसरे भाग में एक सामान्य कथन दिया गया है जो सभी पर लागू होता है।

जब कोई व्यक्ति जो संसार में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है, जिसे लोग बड़े सम्मान से देखते हैं, जब ऐसा मनुष्य अपमानित होता है, तो वह अपमान उसके लिए मृत्यु से भी अधिक कष्टकारी हो जाता है। क्योंकि मरने से तो मनुष्य की आयु समाप्त हो गई, और उसने कोई अपराध भी नहीं किया, परन्तु बदनाम होकर वह स्वयं ही धर्म और कर्तव्य की सीमा से भटक गया। तात्पर्य यह है कि यदि कोई व्यक्ति, जिसे लोगों में सर्वश्रेष्ठ माना जाता है, अपने कर्तव्य से विमुख हो जाता है, तो उसे भयंकर हानि होती है।

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