Meditation and the Bhagavad Gita: Ancient Wisdom for Today
Meditation and the Bhagavad Gita: Ancient Wisdom for Today Why the Bhagavad Gita Matters in the Age of Stress In […]
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Bhagavad Gita
कब कहा जाता है कि साधक वास्तव में योगी बन गया?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 18 यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते ।निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा ॥१८॥ जब शांत मन अपने स्वरूप
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भगवद्गीता के अनुसार संतुलित जीवन से दुःख कैसे मिटते हैं?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 17 युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु । युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा ॥१७॥ दुखों को नष्ट करने वाला
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भगवद्गीता के अनुसार योग के लिए संतुलित जीवन क्यों ज़रूरी है?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 16 नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः । न चाति स्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन ॥१६॥ हे अर्जुन!
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परम शांति और सामान्य शांति में क्या अंतर है?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 15 युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः ।शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति ॥१५॥ नियत मन वाला योगी मन को
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ध्यान योग में ब्रह्मचर्य व्रत इतना आवश्यक क्यों है?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 14 प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः । मनः संयम्य मच्चितो युक्त आसीत मत्परः ॥१४॥ अर्थात जो सचेत
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ध्यान में नाक के अग्रभाग पर दृष्टि रखने का क्या अर्थ है?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 13 समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः । सम्प्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् ॥१३॥ शरीर, सिर और गर्दन
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ध्यान में मन और इंद्रियों को एकाग्र क्यों करना चाहिए?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 12 तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः । उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥१२॥ उस आसन पर बैठकर मन को
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ध्यान का आसन न ज्यादा ऊंचा और न ज्यादा नीचा क्यों होना चाहिए?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 11 शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः । नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ।।११।। शुद्ध भूमि ऊपर जिसके ऊपर
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काम करते समय भगवान का चिंतन क्यों आवश्यक है?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 10 योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः । एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः ॥१०॥ जो योगी सुख की
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सभी लोगों के प्रति समबुद्धि क्यों आवश्यक है? गीता के इस उपदेश का क्या रहस्य है?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 9 सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते ॥९॥ श्रुहद, मित्र, वेरी, उदासीन, मध्यस्थी, द्वेशी और संबंधियों
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क्या मिट्टी–पत्थर–सोने को समान देखने वाला ही योग में स्थित होता है?
Bhagavad Gita Chapter 6 Verse 8 ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः । युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥८॥ जिनका अंत:करण ज्ञान विज्ञान द्वारा
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